即日的兒童們有搜集、大哥大、電視等百般電子產物，暑假功夫呆在空氣調節屋子里歷來不須要也不敢出門，這也讓蟬兒們缺乏了多數個小天敵，也許是引導它們洪量繁衍的啟事吧

    然而我總感觸即日的兒童們缺乏點兒什么!

    　　啞巴老頭死時，周圍確實沒有人

    我那個朋友才敢逃逸

    也因如此，他說出那句話

    我想到，這兒的槐樹林，還有村里那棵老榆樹，都是最直接的證人

    它們目睹了亂，流血，癲狂的人性和扭曲的靈魂

    它們以自己的方式，參與起訴，指控良心

    死的死了，活著的還要繼續，忠奸善惡，到頭來不過是一把塵埃，千古笑柄

    　　苦蕎是苦，過去是苦蕎寨人的主食，趕街要到很遠的地方，誰也無法把苦蕎弄到街上出售，再說就是出售也沒有多少人買

    但是作為苦蕎寨的養命貨，每一個生活在苦蕎寨的老農都諳知苦蕎這樣的作物也不是容易種好的

    母親從十五歲嫁到苦蕎寨，是因為成份不好，父親是出身于貧下中農家，是命好的一類，那時是可以依靠的對象，也是為數不多的能成為革命群眾的成份，母親家在離苦蕎寨很遠的地方，縱然她可以嫁得比父親更聰明的漢子，外婆看上的是成份，她受夠了批判，

    　　匪我思存愛好在各別的汗青歲月里敘寫言情故事，她的創造特性就展現在對戀情的大書特書上，《寧靜空庭春欲晚》被譽為傳統文化藝術戀情演義典范之作，《來不迭說我愛你》被稱為民國排擠演義之典型，《佳期如夢》《愛你是最佳的時間》等是寫新穎城市人的戀情故事

    盡管是汗青場景，仍舊今世城市，在匪我思存何處，都不過一個讓戀情成長的空間，絕大普遍人物和情節，都環繞著“情”字打開，“情”是想像的酵素，是糾結人物的扣鈕，也是情節生發的線索

    　　有人說人命如過眼云煙，有人說人命如蟬，有人說人命如點點焚燒的霞光，點亮渾身，照明心房

    在人生的長河里，不知要體驗幾何波濤洶涌，本領讓人生變得富裕而完備