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    　　即使是在那場文化大革命運動所發起的破“四舊”之后，居住在雀尾嶺腳的板西村山民，對雀尾嶺這一抗日之戰、這次戰斗中陣亡將士的傳說、贊頌也從未停止過

    那年頭，民間墓碑都作為“四舊”對象從墓中拆下來，用于田頭地角鋪路搭橋，這塊有“功在黨國”字樣的抗日墓碑當屬首破“四舊”對象，被村民取來鋪在溪溝上作橋走

    盡管墓碑被打入“冷宮”，但山民對它愛護之情、敬重之情始終沒有變

    挑糧背柴的山民累了，就會在這橋頭放下糧擔或柴禾，看著“功在黨國”的碑文，你一言我一語地還原那場戰斗的場景；除草收割的農夫累了，就會放下鋤頭或鐮刀，坐在橋邊細數墓碑上刻錄的將士名單，回憶當年搬尸葬墓的情景

    有時候山民們也因為評說這場戰斗而爭論得面紅耳赤，有的說這場戰斗敗就敗在16師獲取情報遲，后援部隊跟不上之因；有的說這場戰斗不該歸于敗仗之類，因為抗日將士在敵我兵力懸殊、武器裝備優劣懸殊情況下打得勇猛、打得頑強，讓日軍也付出了沉重代價

    言談中無不顯示出這些樸實山民對這些陣亡將士的贊美之意，對民族精神的肯定之意

    正是這一次次小聚、評說，讓山民覺得這塊鋪在溪溝上的抗日墓碑，還是天天響著當年雀尾嶺上的炮火，天天流淌著當年雀尾嶺抗日將士的鮮血，天天影映著當年山民搬移安葬將士遺體情景

    山民們舍不得在這塊“墓碑橋”上重摔一點東西、重踩一個腳印，以至在墓碑離墓作橋的10余年后，依然是棱線未倒、四角未破，字跡未殘

    

    　　這是我人生最初的記憶

    那時，是20世紀70年代初期，我們全家人在一位遠房叔叔的地下室借居

    是我們的老屋的地下室

    

     《卡薩布蘭卡》經典臺詞,卡薩布蘭卡經典臺詞大全 14、世界上有那么多的城鎮，城鎮中有那么多的酒館，她卻偏偏走進了我的酒館

    Therearesomanytownsintheworld,therearesomanypubsinthetown,shegoesinmine.《卡薩布蘭卡》

    　　而后，這樣的文娛活動漸漸絕跡，因了這一點，遙隔半世紀，趕走到垂暮之年的父母記憶依然鮮明

    父親甚至描述了一個細節：村西北五口堰游幾道小溝，白馬每邁過—道溝，馬背上的我就快活地叫一聲

    我問，當年喂白馬是為了種地么?兩老同聲回答說，馱貨

    ——原來如此!我還一直以為是種田犁地的呢?老人告訴我，那時農閑時父親從山里馱糧食到東津灣下漢水，可以賺一點錢

    那時候糧食還沒有統購統銷，農民還有從事商業活動的自由

    后來，集體化了，糧食統購統銷了，白馬就用不著了，賣掉了

    白馬消失之后，任何個人的發家夢都遭到社會的呵斥，歌里的張大哥一定也有了許多的苦惱，那支歌的消失是很自然的