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在迷惑時(shí),誰(shuí)都能說(shuō)出誰(shuí)人給本人形成迷惑的對(duì)方,是如許的不行理喻,而忘了,本人很多功夫也是那么不行理喻
咱們往往對(duì)本人的不對(duì)理的做法粗枝大葉,而對(duì)旁人很小的一點(diǎn)狹小淋漓盡致
如許,內(nèi)心會(huì)在短功夫內(nèi)到達(dá)平穩(wěn),既而寧?kù)o,回歸常態(tài)
是那個(gè)叫做李白的吧,死了三千來(lái)年的人,骨頭都不知到哪兒去了
而他的名字卻留在了我們心里
他數(shù)千年前發(fā)出的聲音,直至現(xiàn)在,竟然還如此的純美嘹亮
你想呀,那一個(gè)穿長(zhǎng)衫、履芒鞋,發(fā)髻高聳,長(zhǎng)須飄然的中古時(shí)代的人,在空廓的大地上走來(lái)走去,看見(jiàn)黃河就說(shuō)“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回
”登個(gè)泰山還抱著個(gè)“緣依琴”,做著白日夢(mèng),和天庭的神仙們“捫天摘炑瓜
”得意忘形之際:“舉手弄清淺,誤攀織女機(jī)”;在山東正做著神仙夢(mèng),忽一日,“天子興起”,宣李太白晉京,“圣旨一到”,便令這老兒不知天高地厚起來(lái):“仰天大笑出門(mén)去
我輩豈是蓬蒿人?”玄宗金鑾殿一接待,這老兒更是樂(lè)不可支,隨著“圣駕”到處宴游賦詩(shī)
沒(méi)幾日,便發(fā)覺(jué)自己扮演的角色如同戲子一般(“倡優(yōu)蓄之”)
苦惱之際,才發(fā)現(xiàn)酒才是最可靠的朋友
借著酒膽大發(fā)牢騷:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏
”一時(shí)怒起,掀倒八仙桌,摔門(mén)而出
攀山涉河,走州過(guò)縣,自在一陣之后,此老兒又迷茫了:“將登太行雪滿山,欲度黃河冰塞川
”苦悶徘徊之余,唯有“拔劍四顧心茫然
”只是本性不改,看見(jiàn)酒旗就邁不動(dòng)雙腳;醉花下,眠柳巷,攜名妓,月泛舟
無(wú)酒哪兒有樂(lè)趣?:“且就洞庭賒月色,將船買(mǎi)酒白云邊
”這還不夠,還要“呼兒將來(lái)?yè)Q美酒”,與相識(shí)不相識(shí)的人“同銷萬(wàn)古愁”!喝得興起,竟想將碩大的月亮據(jù)為己有,卻不料“竹籃打水一場(chǎng)空”,反丟了自個(gè)兒性命!
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我上小學(xué)時(shí),正趕上“文革”的中期,受社會(huì)大環(huán)境的影響,我們學(xué)生個(gè)個(gè)心紅志堅(jiān),雖然真正的書(shū)本知識(shí)學(xué)的不多,但在勞動(dòng)課上的勞動(dòng)表現(xiàn)卻是八十的老頭留分頭——精神沒(méi)得說(shuō)
那時(shí)的勞動(dòng)課雖說(shuō)是一周兩節(jié)課,但特殊情況還相當(dāng)多,小到打掃衛(wèi)生,大到植樹(shù)造林,干起來(lái)就是半天或幾天
我觸摸橋的身體,以及樹(shù),我感覺(jué)自己正在漸漸地變得柔軟和透明起來(lái)