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愛情，究竟是什么顏色？某一時刻，我幻想著，那必是絢麗的紅
紅色是溫暖，紅色是喜慶
一支紅燭映嬌媚，一頂紅紅的蓋頭遮美容，一朵紅花鬢邊戴，羞紅了臉頰，幻想做你美麗的新娘伴君行
思緒游走，喜歡慢慢把心里的思念，編制成美麗的花環系在胸前
低頭，它是絢麗多彩，纖細的手輕輕地撫摸，幻想著一顆顆清晨的露珠眼前浮動，不敢觸碰，怕碎了它昨夜的那一簾幽夢
輕聞，它是浮動暗香的一枝梅，任憑風霜雪壓藏韻不折枝
那是不變的愛的永恒！
1926年，父親出身在商州大荊堡子村
1944年，父親在商縣省立高級中學上初二時，抗日搏斗到了結果關隘
日自己打到了老海口，商縣城里四處都是河南的流民，天上每天都有日自己...
/> 探詢“尚陽堡文化”瑣記 一 尚陽堡文化，是變異的文化
清代，一個部落組織間尚不十分緊湊的同盟，搖身一變，成為一個領導集團后，開始統率一個文化悠久的大帝國，這也是滿洲人和漢人共同的帝國
就是這個帝國，把明代的邊塞要地——靖安堡，變為流放者之地——尚陽堡
這里，在令人涕泣的日子里，發生了許許多多的故事，“造就”了許許多多的“名人”
“尚陽堡文化”浸潤著世空和心智的變化，那是時間、人間、塵世間星轉斗移的世紀
如果說，現代的遼北文化初具自己的地域特點，那么，當年流放到尚陽堡的清代官員和學士，起到了劃時代的作用，而且一直演繹到上世紀七十年代
走進歷史，你能看到努爾哈赤繼承他父親的十三副盔甲和叛變逃亡后剩下的數十名部眾，可依稀聽見嘶啞的聲音，感悟迷惘的情感；更能觸摸到郝浴、陳夢雷、季開生等人奮爭的文化內核，稍一伸手，便又能觸摸到“反右”、“文革”時期“尚陽堡”的痛處
于是人們睜大了眼睛，關注尚陽堡文化
尚陽堡，經過孕育的陣疼，終于分娩出充滿旺盛生命力的遼北文化現象
在其文化的范疇中，包含著現代遼北人及其文藝、藝術、民俗、語言等諸多文化因素，在幾百年里，一直雜融幾乎所有東北民族文化和中原文化特征，甚至還有海外文化的因子
初冬，我踏上北大荒的土地，試圖在幾乎與尚陽堡齊名的寧古塔等處尋找到“文化的影子”，亦祈盼那里能給我在如今已沉睡水底的尚陽堡中，找到一點線索
但是，今天牡丹江的寧安已成為現代都市，只有在海林舊街，尋找到的寧古塔舊址——僅一棵呻吟著的榆樹，仍在村民無奈的眼神和沒有很好保護的抱怨聲中，向我訴說那古住今來；那當年城墻斷垣，延伸著流人奮爭的脈絡…… 努爾哈赤走馬征戰，興衰榮辱豐富了東北沉浮史
從尚陽堡文化流傳下來的“清河的傳說”，“努爾哈赤療傷”等傳說故事中，你會體會到人們對英雄的崇拜，對勇敢、勤勞的品性認同，認同著東北文明在遼北人身上的體現
孟德斯鳩說：“土地貧脊，使人勤奮、儉仆、耐勞、勇敢和適宜戰爭；土地所不給予的東西，他們不得不以人力去獲得
”英雄給遼北人以生命，他們繼承的勇敢品德，在當年畸型時代表現出了變態：如即打家劫舍、殺人越貨，又仗義行俠，忠義抗敵的土匪
尚陽堡當年流傳一首民謠：“天老爺，耳又聾，眼又花
為非作歹的享盡榮華，持齋行善的活活餓煞
天老爺，你年紀大，你不會作天，你塌了吧
”這當年流傳的直白泣訴，讓沒有結束黑暗的時代悲涼
同時，人們接觸到的“儒家文化”又給慘淡的尚陽堡以“天地太平”的惺味，演變到今天，“大浪淘沙”般的留下耀眼余輝，方真正體現其特殊的意義
當年，東北的地理格局決定了東北內向性文化趨勢，命中注定的是東北必須和“外來文化”——中原文化交融
當郝浴等一批“名人”來到尚陽堡后，我們不難想象“遼北人”心靈的悸動，并悄悄溶入遼北文化的創造中，甚至在今天，仍無法拒絕且盛傳不衰地閃爍著光亮
史學家把1644年到1936年劃定為東北諸族化合時代，也是東北文化呈現間歇性、交替性迭進時代
但是，在我所能涉獵到的尚陽堡資料中，看到的卻是變異發展的文化，這種文化，如同一種基因，擁有著自己的歷史精神和人文傳承，有著獨特的美麗和智慧，這諸多基因的文化，給遼北文化儲備著具大的發展潛力
歷史上的尚陽堡文化，不是簡單的“流人”文化，更不是史料記載的“志”、“詩”、“書”、“畫”復制出來的單一文化
而是間雜諸因子傳承的文化
不論談流人們意趣綿長的詩，還是賞析郝浴等人的畫，依稀可看到來自尚陽堡民俗和具有土著原始的影子
更與當時的政治、經濟等因素戚息相關
自由、獨立的品格再加上誠實而堅實，是成為偉大思想家和藝術家的必要條件之一
對于“撿得一條命”的流人來說，大多是具有獨立思想的人，因為當年蒼涼的尚陽堡，同樣能給他們以激情
這與東北從不拒絕外來文化和外來文明，為他們提供的成長土壤有直接關系
失望、無奈，不是東北人的性格，英雄在時代潮頭吶喊，歷史在轉折點上徘徊
自曹丕把文學抬到至高無上的地位后，包括當年被政治老板流放到尚陽堡的“文人”，便一登龍門，仍身價百倍，在“皇帝”仁厚的懲罰里，創作出震世絕俗的“文化”產品
這些“產品”，沒有因為一代代王朝被搬家，一個個皇帝被拉下馬而失去不朽的印跡，當東北人接觸到它，如同掉到海里的人非喝下海水一樣，他們沒有選擇
盡管我沒有直接的、更多的“尚陽堡”證據，來證明尚陽堡文化是變異的，然而，我們不得不承認，清代是中國由古代走向近代的大轉換時期，更不能不承認又是西學東漸、東西文化大融合時期且不斷變異的歷史事實，在這個意義上講，尚陽堡，不僅隨著歷史的更迭發生著變化，其產生的文化，也是開啟了遼北文化的一個新的時代，影響也可謂深遠
尚陽堡文化，劃分了時代，改寫了歷史，也載入了歷史！
然而生存，總會有痛快與懊惱，笑著你也在路上，愁著一律在路上，得意大概保持是誰人得意，但干什么不許換上一個好的情緒呢
既是要笑何苦問干什么笑，既是要哭干什么問干什么哭呢，笑與哭是咱們與生俱來的，那么又何苦給本人痛快大概凄愴一個滿意旁人的設置
轉念一想，也真是的！于是便混混噩噩地加入到購房族的隊伍中，看樓盤，問價錢，上銀行……終于拿到了樓房的鑰匙，還要考慮裝修，換家具……過了這個冬天，我就可以像其他人一樣住上樓房了——雖然那110個平方里有80%的面積是屬于銀行的
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