渭水源頭，是渭河文明的發(fā)祥地

    早在六七千年前，中華民族的先民們就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了群星燦爛的遠(yuǎn)古文化，留下了波瀾壯闊的畫卷

    經(jīng)過數(shù)千年歷史演變和滄桑更替，今天的渭源鐘靈毓秀，雄姿勃發(fā)

    1處全國重點文物保護(hù)單位，16處引人入勝的旅游景點，50多個名勝古跡、500多件館藏文物，令人嘆為觀止的山水奇景和人文勝跡，聯(lián)袂構(gòu)成了渭水源頭恢宏壯觀的文化旅游長廊

     15、世間縱是有情深，百年過后不過黃土伴白骨

    　　小的功夫，總覺得長大真好，不妨有本人的小神秘，累了，讓心出去兜逛街，而此刻已過了禮的我，總感觸實際太過慘苦，我被這個寒冬的寰球打得手足無措，自小到大，我從來用全力進(jìn)修來武裝本人，我覺得只有進(jìn)修好就會被旁人愛好，可實際有太多鞭長莫及

    　　育碧和Crytek(歐洲的電子玩耍開拓商)這兩家現(xiàn)在最大的玩耍公司數(shù)據(jù)遭揭發(fā)，因為是一個名為Egregor的訛詐軟硬件團(tuán)伙在奪取了這家兩家公司里面搜集奪取的數(shù)據(jù)，并在暗網(wǎng)上頒布

    />　　　　　　　沉默的過去和發(fā)言的今天　　一直想著對過去發(fā)言，一直相信著什么，一晃這么多年過去了，似乎仍然沒有找到自己開口的方式

    我和這個世界的關(guān)系變得有些多少有些不可理喻

    我甚至來不及轉(zhuǎn)身，就在陽光下變得蒼老

    一路走來，省落多少中間過程，在后來會有一些重新找回的細(xì)節(jié)，重現(xiàn)一個人成長的種種裂痕

    　　昨天之前的一個傍晚，我讀一個人死亡逼近的境遇，聽她對自己自由的解釋和要求，看她拒絕幫助，在沉默之后，為了自我圓滿的快樂，站出來解釋，或者說道謝，或者說請求人們給她的死亡讓一條短暫的歡樂的道路

    一直沉沒在她的聲音之外的我，被這過去著的一切，惶惑著、驚怵著，最后慢慢安定下來

    　　過去必將沉默，選擇有效時刻發(fā)言，我以為這真實的，不帶謊言的殘酷

    一種自由的體會

    我從文字間看到她會年輕著離去，并構(gòu)成和我過去的沉默，一致的方向

    想著她不久的死亡，像和我平行的兩條鐵軌，而人間之中，眾多的生靈，便大都是這樣平行著，延續(xù)著生命的

    而我此刻，相信她，就是相信我

    讀著這樣的文字

    便是相信了很久以來，我內(nèi)心相信著的真實

    我不相識的這個年輕女人的患病

    無力救助，或者說救助之后的生的不快樂的陰影，因了在幾年之后，生命依然不可挽回的離去，讓她覺得太重的負(fù)擔(dān)，都是她不必承受下來的，也是生下去的絕對殘酷

    　　但我今天說出來，今天找到開口的必要

    我看到了這樣的一個人

    我早年有過直接面對生死的境遇

    年幼，感知、體會甚少

    死者在那個時候和作為年輕單純的生者的距離，不可預(yù)約的遙遠(yuǎn)

    似乎如此，但極其真實

    不過，死亡在很多年輕時段里，通過我小小的心，小小的靈魂過道里，構(gòu)成過恐怖和恐懼

    并一直延續(xù)著，大概多少年之后，都不曾更改

    但是我后來也有不止一次遭遇內(nèi)心的絕痛和接近的心理瘋狂

    我被逐漸長大的理智，突然在這樣的非常時刻，給堅強(qiáng)的一下，所以并不曾死掉

    　　幾日前忽然有了這樣機(jī)會：先是同學(xué)溺水死掉；不久，朋友的父親死掉

    不是這本身有什么太大的異樣

    而是因為，我參與、體驗、目睹了他們后世的最后過程

    地點：相同殯儀館，從死者的頭部經(jīng)過，化了裝的五官，似乎生動，但告訴你，這生動只屬于死亡者的

    耳邊哀哀的，不可自抑的哭聲

    成群的活著的人，包括我，佩帶百色的小花，繞過他們逗留人間的最后的身體

    作為參與打理喪事的我，收拾花圈，送到燒尸爐后面的焚花池

    看著花圈在騰起的大火里，在烈焰間，慢又快地化做一堆黑色的灰燼，甚至看完了一些飄飛的紙屑，慢慢地落下，一樣地成為，沉默的過去

    后來，就在等在了燒尸爐的跟前，等著四十分鐘過后，死者的尸體最后變成另一種灰燼

    漢白玉的骨灰盒，等在一側(cè)

    燒尸爐門正對我的目光打開，門口處，還留有幾塊變成黑色的骨頭，被揮動大產(chǎn)的燒尸工，往里捅捅，放進(jìn)爐的深處

    就這樣死者，便真得從肉體上沒有了

    一點骨灰最后也放進(jìn)了大紅布裹著的盒子里

    　　任何人的身體，都是一種相同的物資，物資消失，變成另一種物資，如此而已

    這仍然在沉默著過去，比如，我此刻說出來

    　　跟隨骨灰盒，我平生第一次走進(jìn)了骨灰陳列室

    一張張裹著黑邊的照片，以生者的表情，布滿了，我目光囊括的四周，一個個地，像剛剛活著，又轉(zhuǎn)身之間離去

    我看到了幾個年輕漂亮的孩子的照片，生動地有些失真

    但真實，沒有絲毫可以假設(shè)的東西，讓我深信不疑

    　　這是一個再現(xiàn)我看到所有景象的夜晚，還有昨天，前天

    再前一天，就是當(dāng)時的現(xiàn)場

    我復(fù)制他們，來源于我印象的深刻，不由記憶拒絕

    前天，將睡沒睡，我了無恐懼，只是在腦子里再現(xiàn)這些，這些生的見識和死的內(nèi)容的重合，讓我在一個臨界點上，產(chǎn)生了生理上的不舒服，心口睹在一個地方，久久不能疏通

    昨天，我把這個內(nèi)容，在QQ上，用文字打給一個寫作的朋友

    他說：死就是再生

    我以為這有唯心的成分，另外或者就是一種對死的超越

    而他說我是一個詩人的緣故，或者說，我沒從詩情境里走出來

    我不知道這和詩有什么關(guān)系

    但我知道這和我內(nèi)心的承受有關(guān)

    我沒有這個朋友直接面對過至親人的死亡經(jīng)歷

    比如他母親，也在當(dāng)下因了疾病遭遇著死亡的境遇

    他說這樣的過程讓他想通了，如我剛剛在想這個問題一樣

    　　當(dāng)我想、我面對、承受、接受、認(rèn)識、思想、境界，這也是人從生到死，重要的一個輸理、超越的過程

    在這個過程里，也有人必然如我的感受，充滿必然的餑論，和由此帶來的感受

    關(guān)于這些發(fā)言，我以為可以作為讓死者再生的一種信仰

    所以，我相信開頭講述的年輕女子，她所面臨的死亡，我深以為理解的念頭，也可以被自己找到更合適的方式來認(rèn)可了

    那么，我的發(fā)言，是生死之間，溝通有無的發(fā)言

    掉念，是一種方式，是生者的安慰，目的在此

    這同樣也在：生者，在有生之年的活著，活得更好，和死更靠近，也是精神和境界都要超越感覺和感受的目的吧

    2005年12月5日