聽(tīng)了啞夫婦的故事后，我明白了這個(gè)世界上其實(shí)還有一種用手勢(shì)抵達(dá)心靈深處的情愛(ài)

    我同時(shí)也明白了他們是如何教育自己的孩子了，那就是用手勢(shì)里的愛(ài)意去感染那并不啞而且而今十分聰明伶俐的孩子

    　　是啊，失戀何曾不象一趟短促的路程，然而三兩天的事啊，究竟是途經(jīng)卻無(wú)緣牽手的得意，不如就讓它隨風(fēng)而逝吧

    本來(lái)，有一場(chǎng)大雪，保衛(wèi)世界和平大會(huì)雪重心與心的勾通就夠了，后裔卻非要把神光求法的故事演繹成斷臂求法，用炎熱而灼手段熱血，染紅那寧靖而純潔的白雪

    而楊、游立雪程門，藝術(shù)家為培養(yǎng)兒童而創(chuàng)造的《尊師重道圖》，也多是讓二人在風(fēng)雪中靜候，鴻儒則多覺(jué)得侍立之處，或在房檐，或在室內(nèi)，不會(huì)沐雪庭中

    兩個(gè)故事大概是想向后裔夸大精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)的原因吧

    但是，巨匠們的精神絕非金石大概銹鎖，差異，是被白雪擦亮的精致而英明的鑰匙，而這鑰匙所要打開(kāi)或開(kāi)拓的，恰是咱們傖夫俗人們金石或銹鎖一律的心智

    達(dá)摩只叫慧可將心來(lái)吾為汝安，他便在覓心了不行得的領(lǐng)略下登時(shí)悟道而變成禪宗二祖

    程頤也是用看似淡然的作風(fēng)就讓門生領(lǐng)會(huì)了涵養(yǎng)靜敬工夫的要害，并靈巧地給門生上了一堂道統(tǒng)課，功效了楊時(shí)、游酢尊師重道的千古韻事

    　　戀情是人與人之間更加是夫婦之間激烈的情緒，這也是生人辨別眾生的分水嶺

    這種情緒既有斷定、忘我、逼近的部分；也有背棄、自私、冷淡的部分

    前者是合流，后者是支流

    夫婦之間的戀情囊括情緒和人事，也囊括對(duì)家園和社會(huì)的負(fù)擔(dān)

    由于是半途夫婦，后組裝的家園，又不期然有了兒童，兩個(gè)兒童又是異性，添丁增口，六十平的老屋子一下子變得擁堵起來(lái)，冬天，衣物鋪蓋積聚，夏季褥熱難耐，偶爾要睡到地層上

    住宅就成了亟須處置的題目