聽(tīng)了啞夫婦的故事后,我明白了這個(gè)世界上其實(shí)還有一種用手勢(shì)抵達(dá)心靈深處的情愛(ài)
我同時(shí)也明白了他們是如何教育自己的孩子了,那就是用手勢(shì)里的愛(ài)意去感染那并不啞而且而今十分聰明伶俐的孩子
是啊,失戀何曾不象一趟短促的路程,然而三兩天的事啊,究竟是途經(jīng)卻無(wú)緣牽手的得意,不如就讓它隨風(fēng)而逝吧
本來(lái),有一場(chǎng)大雪,保衛(wèi)世界和平大會(huì)雪重心與心的勾通就夠了,后裔卻非要把神光求法的故事演繹成斷臂求法,用炎熱而灼手段熱血,染紅那寧靖而純潔的白雪
而楊、游立雪程門,藝術(shù)家為培養(yǎng)兒童而創(chuàng)造的《尊師重道圖》,也多是讓二人在風(fēng)雪中靜候,鴻儒則多覺(jué)得侍立之處,或在房檐,或在室內(nèi),不會(huì)沐雪庭中
兩個(gè)故事大概是想向后裔夸大精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)的原因吧
但是,巨匠們的精神絕非金石大概銹鎖,差異,是被白雪擦亮的精致而英明的鑰匙,而這鑰匙所要打開(kāi)或開(kāi)拓的,恰是咱們傖夫俗人們金石或銹鎖一律的心智
達(dá)摩只叫慧可將心來(lái)吾為汝安,他便在覓心了不行得的領(lǐng)略下登時(shí)悟道而變成禪宗二祖
程頤也是用看似淡然的作風(fēng)就讓門生領(lǐng)會(huì)了涵養(yǎng)靜敬工夫的要害,并靈巧地給門生上了一堂道統(tǒng)課,功效了楊時(shí)、游酢尊師重道的千古韻事
戀情是人與人之間更加是夫婦之間激烈的情緒,這也是生人辨別眾生的分水嶺
這種情緒既有斷定、忘我、逼近的部分;也有背棄、自私、冷淡的部分
前者是合流,后者是支流
夫婦之間的戀情囊括情緒和人事,也囊括對(duì)家園和社會(huì)的負(fù)擔(dān)
由于是半途夫婦,后組裝的家園,又不期然有了兒童,兩個(gè)兒童又是異性,添丁增口,六十平的老屋子一下子變得擁堵起來(lái),冬天,衣物鋪蓋積聚,夏季褥熱難耐,偶爾要睡到地層上
住宅就成了亟須處置的題目
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